පූජක විවාහ ආඥා පනතක් අරගෙන එමුද?

අපරැක්කේ පුඥානන්ද හාමුදුරුවො සාමනේර හාමුදුරු පැටවු ටිකකට අතවර කරල කියන නිව්ස් එක ආව ගමන් ඒක එහෙම උනේ ඇයි කියල පුලස්ති හිතන්න ගත්තා.

මේ පුලස්ති හිතන්න ගත්තෙ මාස ගානකට පස්සෙ.පහුගිය වංගියෙම පුලා හිටියෙ හිතන එක නතර කොරල.පුලාලගෙ ඉස්සරහ ගෙදර අලුතින් සල්ලි වලට අරන් ඉන්න ර.ආමනඩුව කියන නීතිඥ මහත්තැන් පුලාට දුන්න උපදේසෙ තමා "දියුනු වෙන්න ඕනෙ නං හිතන එක නවත්තන්න" කියන එක.හිතන්න ගියාම රටේ ලෝකෙ ඕනෙ මගුලුයි ඕනෙ නැති අවමගුලුයි සේරම ඔලුවට එනව.අනිත් එවුන්ට නැති පුරස්න හිතෙන්න ගන්නව.එතකොට ඒව හිතන එක හැර වෙන වැඩ කිඩ මුකුත් නැහැ.නොහිත වැඩක් බලාගෙන හිටිය නං ලේසියි.අබ්ලික් එකක් නැතිව පබ්ලික් එකේ ආතල් ලයිෆ් එකක් ගත කොරන්න ඇහැකි.එහෙම හිතපු පුලා ගොයිය තමුන්නෙ ත්‍රී රෝද රථේ නුවර හයිස්කූල් එක ගාවට ගෙනිහින් දැහැමින් සෙමෙන් රස්සාව කරගන්න පටන් ගෙන අවුරුද්දක් යන්න කලින් - මෙන්න බොලේ අපරැක්කේ පුඥානන්ද හිමි සාමනේර හාමුදුරුවරු එක්ක කොරපු පාෂාන සෙල්ලම මාට්ටු වෙලා!

තමුන්වහන්සේ ඉදල හිටල පුංචි හාමුදුරුවරු එක්ක පාෂාන කට් කරන්න සෙට් වුන බව අපරැක්කේ හිමියො අධිකරනය ඉදිරියේ පිලි අරගෙනලු.ඉදල හිටල කොරන මේ පුරුද්ද හාමුදුරුවොන්ට බෝ වුනේ කොහොමද?

මේ ගැන හිත හිත හිටපු පුලාගෙ ඔලුවට එක පාරට ආවෙ පාර්ලිමේන්තුව.අපරැක්කෙ හිමි 2004 පාර්ලිමේන්තුව ධර්ම රාජ්ජයක් කොරන්න වැඩිය හිමි නමක් නෙව.මේ අහිංසකව,පැත්තකට වෙලා,බන පදයක් දෙකක් කියාගෙන උන්නු අපෙ අපරැක්කෙ හාමුදුරුවො මේ ජරා වැඩේ ඉගෙන ගත්තෙ අර ගුබ්බෑයමට රිංගලද?අපරැක්කෙ හාමුදුරුවො එක්ක ඒ ගුබ්බෑයමට රිංගපු සිරි සුමංගල හාමුදුරුවොන්ගෙ පුරුෂ නිමිත්තට අද ආන්ඩු පක්සෙ ඉන්න මන්ත්‍රී උත්තමයාස්ලා කතානායක චන්දෙ වෙලාවෙ මසාජ් එකක් දුන්න නිව්ස් එක රටට රහසක් නෙවෙයි නෙව.ඒ වගෙ ගල් බාස්ලා සෙට් එකක් මැදට වැටුනම - මොන ගිරවද නරක් නොවෙන්නෙ?

මේ අදහස ඔස්සෙ හිතන්න ගත්තම තමයි පුලස්තිට කතෝලික පල්ලියෙ සිද්ද වෙලා තියෙන සීන් කෝන් ගැනත් කල්පනාවට ආවෙ.2004 අවුරුද්දෙ විතරක් ඇමරිකාවෙ පූජක වහන්සේලා 4392 කට ලිංගික අතවර කොලාය කියල චෝදනා එල්ල වෙලා තියෙනවලු.මේ ගොඩක් පාෂාන සෙල්ලම් වලට ගොදුරු කොරගෙන තියෙන්නෙ අවුරුදු 11-17 අතර පිරිමි ලමයි.කොයිපැත්තෙන් බැලුවත් පාෂාන්ඩ සෙල්ලමක් වෙන පාෂාන සෙල්ලම කතෝලික පල්ලියෙත් බලාගෙන යන කොට ඉස් අ සිරා කේස් ඇක්චුවලි.

එතකොට ඒ කතෝලික පූජක උන්නාන්සෙලා මේ වගේ නරක පුරුද්දකට ඇබ්බැයි උනේ මක්කෙයි?උන්නාන්සෙලාත් ඒ රටේ ජාතික අමරිකන් උරුමය කියල පක්සයක් හදාගෙන කොංග්‍රස් එකට ඉල්ලලා ඒකට රිංගන්න ගිහින් නරක් උනැයි?එහෙම උනේ නැහැ නෙව.මේ හින්ද අපරැක්කෙ හිමි නරක් උනේ පාර්ලිමේන්තුවට රිංගන්න ගිහින් කියන පුලාගෙ නිගමනේ එච්චරම ලොජිකල් නැහැ කියල පුලාටම තේරුනා.

(අපරැක්කේ හිමි කොහොම උනත් එල්ලාවල චක්‍රවර්තී උන්නාන්සෙ නං කාර් පර්මිට් විකුන්නෙ පාර්ලිමේන්තුවේ ගල් බාස්ලගෙ ආදර්සෙන් නරක් වෙලා කියල නිච්චියටම කිව්ව ඇහැකි)

මෑතකාලේ ලිංගික අතවර කේස් එකකට මාට්ටු වෙලා ප්‍රසිද්ධ උනේ අපරැක්කෙ අපෙ හාමුදුරුවො වුනාට පන්සල් ඇතුලෙ මේ වගේ තව දේවල් තව කොච්චර වෙනව ඇතිද?අහිංසක සාමනේර හාමුදුරුවරුන්ට මේව ගැන ගිහින් පොලිසිවලට කම්ප්ලේන් කොරන්න තරම් අයිතිවාසිකම් ගැන දන්න කියන සමාජයක් නෙමෙයි නෙව අපි.කොහොමත් මානව අයිතිවාසිකම් කියන්නෙ අපේ දෙයක් නෙමෙයි බටහිර දෙයක් කියල නෙව රටේ නායක කාරකාදී බුවාස්ලත් කියන්නෙ.කොහොම හරි පන්සල් අස්සෙ,පල්ලි ඇතුලෙ මේ වගේ විකෘති සීන් කෝන් මේ විදිහට හටගෙන තියෙන්නෙ ඇයි?

පුලස්තිට හිතෙන සරලම උත්තරේ තමයි පන්සල් වේවා,පල්ලි වේවා ඒව ඇතුලෙ ඉන්නෙ පුලස්ති,පුලස්තිගෙ ඉස්සරහ ගෙදර ර.ආමනඩුව මහත්තයා වගේ ලේ මස් ඇට මිනිස් ආසාවන් තියෙන සාමාන්‍ය මිනිස්සු.හැබැයි මහන වෙච්ච උත්තමයාස්ලායි පුලස්තිලයි අතර වෙනසක් තියෙනව.අපි ගත කරන ජීවිතේ ස්වභාවිකයි.හැගීමක් ආවොත් අපිට කැමති විදිහකට ඒක විදගන්න අපිට නිදහසක් තියෙනව.අතින් නං අතින්.ගෑනු අතකින් ඕනෙ කියල හිතෙනවනං ගෑනු අතකින්.ඕනෙනං බදින්න ඇහැකි.බදින්න ඉස්සෙල්ලා නං ෆිල්ම් හෝල් වලට,පාක් වල පදුරු ඇතුලට රිංගත ඇහැකි.බැන්දට පස්සෙ ඒත් ආසාව සෑහීමකට පත්වෙන්නෙම නැති නං අවසර කල් රහස් තැන - පිරිමි කවුරුද වරදෙ නොබැදෙන කියල රාහුල හාමුදුරුවො ලීව එක ටිකක් වෙනස් කරල තමන්ටම ආදේස කරගත්ත ඇහැකි.

ඒත් පූජක උත්තමයාස්ලට මේ නිදහස තියෙනවද?ඔන්න බඩ කොර වෙන පුරස්නය.ඇත්තම කියනව නං අද මහන වෙලා ඉන්න ගොඩක් හාමුදුරුවරුන්ගෙ අයිඩියල් එක නිවන් දකින්න භාවනා කොරන එක නෙමෙයි කියල හංගන්න අවස්‍ය නැහැ.එහෙම සිරාවට නිවන් දකින්නම ඉන්න හාමුදුරුවරු නැතිව නෙමෙයි.උන්නාන්සෙලට තියෙන්නෙ ක්ලේෂ මාරයා සමග කෙලිය මිස පාෂාන්ඩ පාෂාන කෙලිය නෙවෙයි.ඒත් එහෙම නොවන බහුතරයක් හාමුදුරුවරුන්ට,හැගීම් මැඩගෙන,ආසාවන් තෙරපගෙන,ලේ නහර වල කකියන ඕනෑකම් පාගගගෙන ජීවත් වෙන්න සිද්ද වෙලා තියෙනව.කතෝලික පල්ලියෙ පූජක උත්තමයාස්ලටත් මේ කාරනේ පොදුයි.ඒ ගත කොරන ජීවිතේ කෘතිම එකක් නෙවෙයිද?ඒක ස්වභාවික නැහැ නේද?ස්වභාවික ආසාවන් තියෙන මිනිහෙක්ට ස්වභාවික නොවන විදිහට ඒ ආසාවන් පාග‍ගෙන ජීවත් වෙන්න කියල නියම කොලාම සිද්ධ වෙන්නෙ මක්කෙයි?ඒ ආසාවන් විකෘති විදිහට එලියට පනිනව.

යුරේකා.ඔන්න පුලස්ති පුරස්නෙට උත්තරයක් හොයාගත්තා.ආගමික ප්‍රජාවන් ඇතුලෙ වල් විදිහෙ ගල් වැඩ වලට මෙහෙම තැනක් හම්බු වෙන්නෙ ආගමික සමාජ කියන එව්ව සොබාවයෙන්ම ස්වභාවධර්මයාට පටහැනි,කෘතිම විදිහට ගොඩනගාගත්ත පරිසර නිසා.

එහෙනම් ඔන්න විකල්ප දෙකක් තියෙනව.

එක්කො ආගමික ප්‍රජාවන් කියන එව්ව අහෝසි කොරල දාන්න වෙනව.තමුන්නෙ පොඩි එකා පන්සලක,පල්ලියක මහන කොරවලා ඌ ගල් බෝරයක ගොදුරක් වෙනව දකින් මොන අම්මද කැමති?මේ නිසා ආගමික ප්‍රජා කියන අතිසය කෘතිම ගැජමැටික් එක අයින් කොරන්න වෙනව.

ඒත් ඒක ප්‍රායෝගික උත්තරයක් නෙමෙයි නෙව.

ඒ හින්ද දෙවෙනි විකල්පෙ මේකයි.ආගමික ප්‍රජාවල උදවියට - උන්නාන්සෙලා කැමති නං පවුලක් පන්සලක් වෙන්න ඉඩ හදල දෙන්න වෙනව.ගොඩක් දෙනාගෙ අරමුන නිවන් දකින එකත් නොවන හින්ද,දේසපාලනය කොරන එක,ටියුසන් කරන එක,මන්තර ගුරුකම් කරන එක,දානෙට දෙන දෙයක් කාල බීල බනක් කියාගෙන පන්සලට වෙලා වැටිල ඉන්න එක - මේ වගේ සරල වැඩවලට හාමිනේ කෙනෙක් උදවුවට ඉන්න එක බාධාවක් නෙමෙයි නෙව.මහායාන රටවල ඒක වෙනව.ක්‍රිස්තියානි පූජකයොනුත් මේක කොරනව.එහෙම උනොත් පන්සල්,සෙමනේරි අදුරු අහුමුලු වල වෙන පාෂාන්ඩ පාෂාන ක්‍රියාත් අඩු ‍වේවි.අපරැක්කෙ හිමි වගෙ අහිංසක උත්තමයන්ට කාටවත් අපරාධයක් කොරන්නෙ නැතිව තමුන්නෙ ස්වභාවික ආසාවන් ඉටු කොරගන්නත් ඉඩක් ලැබේවි.