වැල බැලීම - සමාජ විද්‍යාත්මක විග්‍රහයක් (වගේ එකක්)

හතර පෝයට සිල්ගන්නවා කියල පෙන්වන සුචරිතවාදී සිංහල බෞද්ධ ථේරවාදි පිරිමි වැල වලට ප්‍රසිද්ධියේ විරුද්ධ වෙන්නෙ මොකද කියන එක පුලස්තිට මාර විහිලුවක්.
වැල - පන්ඩිතයන්ගේ භාසාවෙන් කියනවා නම් අසභ්‍ය දේවල් /චිත්‍රපටි/පින්තූර - මේව ගැන ප්‍රසිද්ධියේ කතාකරන්න කිව්වොත් සීයට අනූ අටක් අපේ බුවාල එගේන්සට් ටෝක් දෙන්නේ.ඔයා ඒව බලනවද?කියල ගැනු ලමය ඇහුවම අහිංසකයා වගේ "බලන්නේ නැහැ.දැකල තියනවා"කියල කියනවා.
නිකම් ඕනෙකමට බැලුව නෙමේ පාරේ යද්දි අහම්බෙන් දැක්ක වගේ.
වැඩිහිටියන්ට පමනයි චිත්‍රපටි තහනම් කිරීමේ ඒ ශ්‍රේෂ්ඨ තින්දුව රජතුමා ගත්ත විතරයි ‍මාර චියර් එකනෙ ඒකට ආවෙ.
හැබැයි කොච්චර චියර් දුන්නත් ඉන්‍ටනෙට් කැෆේ එකකට ගිහින් හිස්ටරි සර්ච් කලාම අපේ බුවාල වැඩිපුරම සර්ච් කොරල තියෙන්නෙ වැල සයිට්.
කනව බොනව දත් මදිනව නියපොතු හපනවා සංසර්ගයෙ හරි ස්වයංවින්දනේද මොකක්ද එකේ යෙදෙනවා වගේ ජීවිතේ තවත් අවශ්‍යතාවයක් විදිහටයි පුලා නම් වැල දකින්නෙ.
ඒක එහෙමයි කියල ප්‍රසිද්ධියෙ පිලිගන්න අපේ පිරිමි මැලි වෙන්නේ මොකද?
අවුරුදු දාසයේදී දෙයියනේ කියල කසාදයක් කොරගෙන පවුලක් පන්සලක් වෙලා හිටපු කාලේ නම් ඕව තිබුනත් මිනිස්සු ඕව ගනන් නොගන්න තිබ්බ.ඒත් කසාදයක් කොරගන්න රස්සා හදාගෙන හරිහමන් ස්ථාවරේකට එන්න තිහත් පනින අද වගේ කාලෙක වැල කියන්නේ සමාජ අවශ්‍යතාවයක්.මොන නීති දැම්මත් කොල්ලො හොරෙන් නෙට් කැ‍‍ෆේ ගානෙ රිංගන්නෙ ඒකයි.
වැල කිව්වම හැබැයි අහිංසක ගෑනුන්ව හොරෙන් වීඩියෝ කරල ඒව බෙදාහරින සීන් වලට නම් පුලා විරුද්දයි.එහෙම නොවන ස්වේච්ඡාවෙන් කරපු චිත්‍රපටි වගේ දේවල් නම් තියෙන්න ඕනෙ කියල කියන්න පුලා ලැජ්ජ වෙන්නෙ නැහැ.
මිගාර දොස්තර මහත්තයා වගේ තඩි සිංහල බෞද්ධ පිරිමිනුත් ( ප්‍රසිද්ධියේ නැතත්) මේ කාරනේදි නම් පුලා එක්ක එකග වෙයි කියලයි පුලාට හිතෙන්නෙ.
මිගාර හා පුලාගේ සන්ධානයට ජයවේවා!
තරුන පරම්පරාවේ ඊලග චන්දය වැල සයිට් වල තහනම ඉවත් කරන්නාට ලබාදෙන්න පෙලගැහෙමුද?
ඔබේ චන්දයෙන් එක එකාව දිනවන්නෙ නැතිව වෙනසකටත් එක්ක ඔබ දිනන්න.